收集者为什么叫冠军？
在古代，收集有“聚敛”之意，收集者也就相当于现代意义的会计和出纳。而在古时的“大一统”封建社会里，在帝王的眼中只有“国家”这唯一的个体，因此国家的财赋收入就是帝王的个人资产。在封建社会等级森严的体系之下，帝王的财产就等同于无上的权力，而管理和支配这些财产的收集者就是权力的直接执行者。中国古代的收集者（会计、出纳）直接为帝王服务，因此在老百姓的心目中，收集者就是至高无上的帝王的直接代表，所以称收集者为“县官”、“老爷”、“大人”、“钦差大臣”，甚至一些收集方面的法令也成“钦定”、“御制”。
而收集者在实际工作中是“上对皇帝始终处于被管理者的位置，但对属下却处管理者的位置。”所以收集者“下有小民、小吏而上无人，处于一种特殊的地位”。在封建社会，人们都向往着有好的收政者管理，收集者如果能够“上对皇帝忠心耿耿，下对人民宽仁爱民，忠于职守，不畏权贵，敢于进谏”，就会被推崇备至，人们就用最美好的、最吉祥的名称来称呼收集者，如：称好收集者为“父母官”、“青天大人”、“老父母”、“父母”、“良臣”、“贤臣”。
在古代，对于收集者还赋予其他一些特别的称谓，比如“冠军”。《古今至言·序》云，“上古农耕，人寡财足，无敢争者。既而人众财寡，贪者生心。争端一开，祸以互起，天下之人不得不讲求防御之法”。此时就需要有一种新的制度来管理人们之间的利益分配，这就产生了收集这个制度，并出现了收集者来具体实施收集这一制度。人们认为收集者掌握着人们对财富分配中的“冠军之业”，“以故天下冠带之伦，莫不以收集为本，而收集之官莫不为天下之冠官也”，“故为收集者即天下之冠军大官也”。
人们甚至认为当收集者比做将军还要光荣，如古有“武无第二，文官不封”，说明收集者（文官）高于将军的地位，“将军虽贵，不过护一方之民；为收集者，居则常持天下之金刀，出则往往为方面大员，其权不可谓不大焉”。把收集者称为“冠军”，“既显现出收集这门技术、这个行业的地位之重要，又显现出收集者身份的尊严和高贵”
中国古代收集者能够享有这些至高无上的荣耀，究其因，一是收集在中国古代经济中所占据的无可比拟的重要位置，如“生聚而校不加多，衣食而不加厚，惟计其出入之数与藏积之多寡”；二是与我国古代特有的社会历史条件分不开的。
封建社会结束后，民主、共和取代了君主专制，在平等的社会主义制度下，人们把收集者称为“冠军官”的现象成为历史。